أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : " إِنَّ لِي جَارًا وَلا أَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا إِلا خَبِيثًا أَوْ حَرَامًا ، وَإِنَّهُ يَدْعُونِي فَأُحْرَجُ أَنْ آتِيَهُ وَأَتَحَرَّجُ أَنْ لا آتِيَهُ ، فَقَالَ : ائْتِهِ وَأَجَبْهُ ، فَإِنَّمَا وِزْرُهُ عَلَيْهِ " . قَالَ الشَّيْخُ : جَوَّابُ التَّيْمِيُّ فِيهِ نَظَرٌ ، وَلا أَدْرِي أَحَفِظَ قَوْلَهُ : وَلا أَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا إِلا حَرَامًا ؟ ثُمَّ قَدْ يَكُونُ لَهُ شَيْءٌ حَلالٌ لا يَعْلَمُ هُوَ بِهِ ، وَقَدْ يَشْتَرِي الطَّعَامَ الَّذِي يَدْعُوهُ إِلَيْهِ فِي ذِمَّتِهِ فَيَكُونُ الطَّعَامُ حَلالا ، وَلَوِ اسْتَحَلَّهُ فِي تَرْكِ الإِجَابَةِ ، كَانَ حَسَنًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .