أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ " أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ " . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا ، يَقُولُ : " سَأَلَ رَجُلٌ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ عَنِ السَّوَادِ ، قَالَ : بَلَغَنَا يَشْتَعِلُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَأَمَّا الْخَلُوقُ ، فَقَدْ رُوِّينَا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ " . فَرُوِّينَا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا فِي تَصْفِيرِ اللِّحْيَةِ بِالْوَرَسِ وَالزَّعْفَرَانِ . وَرُوِّينَا عَنْ غَيْرِهِ فِي تَصْفِيرِهَا مُطْلَقًا ، فَإِنْ صَحَّ التَّصْفِيرُ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَصْفِيرُ اللِّحْيَةِ بِهِ مُسْتَثْنًى عَنِ النَّهْيِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ فِي نَهْيِ الرَّجُلِ عَنِ التَّزَعْفُرِ مُطْلَقًا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ تَصْفِيرِ اللِّحْيَةِ بِالزَّعْفَرَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .