أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثنا يَزِيدُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهَا مَتْنُ إِهَالَةٍ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ عَلَيْهَا أَقْدَامُ الْخَلائِقِ ، نَادَى مُنَادٍ خُذِي أَصْحَابَكِ ، وَدَعِي أَصْحَابِي ، قَالَ : فَيُخْسَفُ بِأُولَئِكَ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الإِهَالَةُ : مَا أُذِيبَ مِنَ الأَلْيَةَ وَالشَّحْمِ ، وَمَتْنُ الإِهَالَةِ : ظَهْرُهَا إِذَا سُكِّرَ خَطَأٌ الذَّائِبُ مِنْهَا فِي الإِنَاءِ ، فَإِنَّمَا شَبَّهَ كَعْبٌ سُكُونَ جَهَنَّمَ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ الْكَافِرُ فِي جَوْفِهَا بِذَلِكَ ، وَمِمَّا يُبَيِّنُهُ حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ .