فصل في استحباب القراءة في الصلاة


تفسير

رقم الحديث : 2030

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامِغَانِيُّ نَزِيلُ بَيْهَقَ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَالِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَوْلانِيُّ ، بأطَرَابُلْسُ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ رَزِينٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الأَلْهَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، فَهُوَ مَوْلاهُ ، لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْذُلَهُ ، وَلا يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ هُوَ فَعَلَ ، قَصَمَ عُرْوَةً مِنْ عُرَى الإِسْلامِ " . وَفِي رِوَايَةِ الْمَالِينِيِّ : مَنْ عَلَّمَ رَجُلا . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هَذَا الْحَدِيثُ يَنْفَرِدُ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ رَزِينٍ ، هَذَا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الرَّمْلِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْخَوْلانِيُّ بأطَرَابُلْسُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ

صحابي

مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ

ثقة

إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم

عُبَيْدُ بْنُ رَزِينٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الأَلْهَانِيُّ

مجهول الحال

أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَالِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَوْلانِيُّ

مقبول

أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْخَوْلانِيُّ

مقبول

أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ

حافظ متقن

وَأَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

ثقة متقن

أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الرَّمْلِيُّ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامِغَانِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.