أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ جِدَالا فِيهِ كُفْرٌ " . قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلُ مِنَ الآخَرِ قِرَاءَةً ، أَوْ آيَةً ، أَوْ كَلِمَةً ، لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ ، فَيَعْجَلَ عَلَيْهِ وَيُخَطِّئَهُ ، فَيَنْسِبَ مَا يَقْرَأُ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِقُرْآنٍ ، وَيُجَادِلَهُ فِي ذَلِكَ ، أَوْ يُجَادِلَهُ فِي تَأْوِيلِ مَا يَذْهَبُ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ، وَيُخَطِّئَهُ ، وَيُضَلِّلَهُ ، لا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّ اللَّجَاجَ رُبَّمَا أَزَاغَهُ عَنِ الْحَقِّ ، وَلا يَقْبَلُهُ ، وَإِنْ ظَهَرَ لَهُ وَجْهٌ ، فَيَكْفُرُ ، فَلِهَذَا حُرِّمَ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ ، وَسُمِّيَ كُفْرًا ، لأَنَّهُ يُشْرِفُ بِصَاحِبِهِ عَلَى الْكُفْرِ ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ فِي نَفْيِ حَرْفٍ ، أَوْ إِثْبَاتِهِ ، أَوْ نَفْيِ كَلِمَةٍ ، أَوْ إِثْبَاتِهَا ، لَكَانَ الزَّائِغُ مِنَ الْمُمَارِينَ عَنِ الْحَقِّ ، بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ لَهُ كَافِرًا ، لأَنَّهُ إِمَّا إِنْ كَانَ مُنْكَرَ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، أَوْ يَكُونُ مُدَّعِي زِيَادَةٍ فِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمَ ، قَالَ : الْمِرَاءُ : الإِصْرَارُ عَلَى التَّغْلِيطِ , وَالتَّضْلِيلِ ، وَتَرْكِ الإِذْعَانِ لِمَا يُقَامُ مِنَ الْحُجَّةِ ، فَأَمَّا الْمُبَاحَثَةُ الَّتِي لا يَكَادُ الْمُشَكِّكُ يَنْصَحُ إِلا بِهَا ، فَلَيْسَتْ بِحَرَامٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .