أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، نا أَبُو النَّصْرِ ، نا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : " لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ مَا يَشُكُّ وَلا يَسْتَثْنِي " ، وَقَالَ قَوْمٌ : الْفُرْقَانُ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ " ، قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : وَقَدْ رُوِّينَا فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " كَانَ يَطْلُبُهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوْسَطِ ، ثُمَّ بُيِّنَ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ إِلا أَنَّهُ نَسِيَ فِي أَيِّ لَيْلَةٍ هِيَ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ " ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " تَدُلُّ الأَخْبَارُ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْلَمُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ وَقْتًا غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَأْذُونًا لَهُ فِي الإِخْبَارِ بِهَا ثُمَّ إِنَّهُ نَسِيَهَا ، فَأَمَّا أَنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الإِخْبَارِ بِهَا كَيْ لا يَتَّكِلُوا عَلَى عِلْمِهِمْ بِهَا فَيُحْيُونَها دُونَ سَائِرِ الأَوْتَارِ بَلْ يُحْيُوا الأَوْتَارَ كُلَّهَا فَيُصِيبُوها فِي جُمْلَتِهَا " ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَزِيدُ النَّاسَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ ، فَيَقُولُ : مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا ، فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُعَمِّيَ عَلَى النَّاسِ لِئَلا يَتَّكِلُوا ، قَالَ : " وَأَمَّا أَنَّهُ أُنْسِيَهَا فَلِئَلا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ يَعْلَمُهُ فَلا يُخْبِرُ بِهِ ، أَوْ لأَنَّهُ كَانَ مَجْبُولا عَلَى أَكْرَمِ الأَخْلاقِ وَأَحْسَنِهَا ، وَعَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ الرَّأْفَةَ بِأُمَّتِهِ ، وَأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يُسْأَلَ شَيْئًا مِمَّا عِنْدَهُ فَيَبْخَلَ بِهِ فَأَنْسَاهُ عِلْمَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ حَتَّى إِذَا سُئِلَ عَنْهَا فَلَمْ يُخْبِرْ بِهَا لَمْ يَكُنْ كاتِمَ عِلْمٍ عِنْدَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .