الرابع والعشرين من شعب الايمان وهو باب في الاعتكاف


تفسير

رقم الحديث : 3603

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ ، نا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : " كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يُوَاصِلُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ الْيَوْمَ الثَّامِنَ وَهُوَ الثُّنْيَا يَعْنِي أَقْوَانَا ، وَهَذَا يَكُونُ مَحْمُولا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعِ النَّهْيَ عَنِ الْوِصَالِ أَوْ سَمْعِهِ فَحَمَلَهُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ لا عَلَى التَّحْرِيمِ كَمَا نَهَى عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ كَذَلِكَ لا عَلَى التَّحْرِيمِ " . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنُ الزُّبَيْرِ

صحابي

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.