أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَإِنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ، كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ ، إِلا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أَوْ تَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ أَوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ ، فَقَدْ كَفَرَ بِالَّذِي عَلِمَهُ " . قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَعْنَى هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنَّ كُلَّ مَا يَتَلَهَّى بِهِ الرَّجُلُ مِمَّا لا يُفِيدُهُ فِي الْعَاجِلِ وَلا فِي الآجِلِ فَائِدَةٌ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَالإِعْرَاضُ عَنْهُ أَوْلَى ، إِلا هَذِهِ الأُمُورُ الثَّلاثَةُ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ يَفْعَلْهَا عَلَى أَنَّهُ يَتَلَهَّى بِهَا وَيَسْتَأْنِسُ بِهَا وَيَنْشَطُ ، فَإِنَّهَا حَقٌّ لاتِّصَالِهَا بِمَا قَدْ يُفِيدُ ، فَإِنَّ الرَّمْيَ بِالْقَوْسِ وَتَأْدِيبَ الْفَرَسِ جَمِيعًا مِنْ مَعَاوِنِ الْقِتَالِ ، وَمُلاعَبَةَ الأَهْلِ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى مَا يَكُونُ عَنْهُ وَلَدٌ يُوَحِّدُ اللَّهَ تَعَالَى وَيَعْبُدُهُ ، فَلِهَذَا كُلِّهِ هَذِهِ الثَّلاثَةُ مِنَ الْحَقِّ ، ثُمَّ قَالَ : مِنْهَا اللَّعِبُ بِالنَّرْدِ وَالشِّطْرَنْجِ ، وَقَدْ وَرَدَتْ فِيهِمَا أَخْبَارٌ وَآثَارٌ ، وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِيهِمَا : أَنَّ اللَّعِبَ بِهِمَا عَلَى شَرْطِ الْمَالِ حَرَامٌ بِاتِّفَاقٍ ، وَاللَّعِبَ بِهِمَا عَلَى غَيْرِ شَرْطِ الْمَالِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَتَحْرِيمُهُ عِنْدِي أَشْبَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَطَالَ الْكَلامَ فِي تَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِهِمَا جَمِيعًا .