الحادي والستون من شعب الايمان وهو باب في مقاربة اهل الدين وموادتهم وافشاء السلام بينه...


تفسير

رقم الحديث : 8105

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَوْ بْنِ سَيْفٍ السَّدُوسِيُّ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ وُلِدَ ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى ، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى " ، فِي هَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ ضَعْفٌ ، قَالَ : وَالثَّانِيَةُ أَنْ يُحَنِّكَهُ بِتَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِحُلْوٍ يُشْبِهُهُ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَبَرَكَتُهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَبِي مَعْبَدٍ

ثقة

مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ

ثقة

الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ

ضعيف الحديث

الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَوْ بْنِ سَيْفٍ السَّدُوسِيُّ

متروك الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

متهم بالوضع

أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.