حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُزَنِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ : " لَيْسَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِي بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ ؛ لأَنَّ الَّذِي يَبْذُلُ السَّائِلُ مِنْ وَجْهِهِ وَكَلامِهِ أَفْضَلُ مِمَّا يَبْذُلُ الْمَسْئُولُ مِنْ نَائِلَةٍ ، وَإِنَّمَا الْجَوَادُ الَّذِي يَبْتَدِئُ بِالْمَعْرُوفِ " .