أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : تَعَبَّدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفُ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ ! الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ ، وَالْحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ ، وَخَيْرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُها ، وَشَرُّ السَّيْرِ الْحَقْحَقَةُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " أَمَّا قَوْلُهُ : الْحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ الْغُلُوَّ فِي الْعَمَلِ سَيِّئَةٌ ، وَالتَّقْصِيرَ عَنْهُ سَيِّئَةٌ ، وَالْحَسَنَةُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الْقَصْدُ ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الآخَرِ فِي فَضْلِ قَارِئِ الْقُرْآنِ غَيْرَ الْغَالِي فِيهِ ، وَلا الْجَافِي عَنْهُ ، فَالْغُلُوُّ فِيهِ التَّعَمُّقُ ، وَالْجَفَا عَنْهُ التَّقْصِيرُ وَكِلاهُمَا سَيِّئَةٌ " .