حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ الزَّاهِدُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ ، ثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ ، ثَنَا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا حُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ شَيْءٍ فَضْلٌ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَكِسْرِ خُبْزٍ وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَةَ ابْنِ آدَمَ ، فَلَيْسَ لابْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ " . قَالَ الْحَسَنُ : فَقُلْتُ لِعِمْرَانَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْخُذَ بِهَا ؟ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْجَمَالُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ الدُّنْيَا تَقَاعَدُ بِي .