وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلانِ " فَطَرَحَ لَهُمَا وِسَادَةً ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عَلَى وِسَادَةٍ ، وَجَلَسَ الآخَرُ عَلَى الأَرْضِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلَّذِي جَلَسَ عَلَى الأَرْضِ : قُمْ فَاجْلِسْ عَلَى الْوِسَادَةِ ، فَإِنَّهُ لا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلا حِمَارٌ " . قَالَ الشَّيْخُ : فَهَذَا مُنْقَطِعٌ ، وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ ، فَهُوَ مَحْمُولٌ صَاحِبُهُ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهَا رَغْبَةً عَنْ قَبُولِ مَا أَكْرَمَهُ بِهِ ، أَوْ رَغْبَةً عَنِ الْجُلُوسِ مَعَ صَاحِبِهِ ، فَتَنَبَّهَ لِذَلِكَ عَلِيٌّ فَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَكَانَ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ حَيْثُ شَاءَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .