حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْعَدْلُ الآدَمِيُّ بِبَغْدَادَ ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ النَّحْوِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَائِيُّ ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : " بَعَثَ إِلَيَّ الْمَنْصُورُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَا بِالسَّاحِلِ ، فَلَمَّا وَصَلْتُ إِلَيْهِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ بِالْخِلافَةِ فَرَدَّ عَلَيَّ وَأَجْلَسَنِي ، ثُمَّ قَالَ : مَا الَّذِي بَطَّأَ بِكَ عَنَّا يَا أَوْزَاعِيُّ ؟ قُلْتُ : وَمَا الَّذِي تُرِيدُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : أُرِيدُ الأَخْذَ عَنْكَ والاقْتِبَاسَ مِنْكَ ، قَالَ : فَانْظُرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْ لا تَجْهَلَ شَيْئًا مِمَّا أَقُولُ لَكَ ، قَالَ : وَكَيْفَ أَجْهَلُهُ وَأَنَا أَسْأَلُكَ عَنْهُ وَقَدْ وَجَّهْتُ إِلَيْكَ وَأَقْدَمْتُكَ لَهُ ؟ قُلْتُ : أَنْ تَسْمَعَهُ وَلا تَعْمَلَ بِهِ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ كَرِهَ الْحَقَّ فَقَدْ كَرِهَ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ، قَالَ : فَصَاحَ ابْنُ الرَّبِيعِ وَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى السَّيْفِ ، فَانْتَهَرَهُ الْمَنْصُورُ ، وَقَالَ : هَذَا مَجْلِسُ مَثُوبَةٍ لا مَجْلِسُ عُقُوبَةٍ ، فَطَابَتْ نَفْسِي وَانْبَسَطْتُ فِي الْكَلامِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ " حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بن بِشْرٍ ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا عَبْدٍ أَتَاهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ اللَّهِ فِي دِينِهِ فَإِنَّمَا هِيَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ سِيقَتْ إِلَيْهِ ، فَإِنْ قَبِلَهَا بِشُكْرٍ وَإِلا كَانَتْ حُجَّةً مِنَ اللَّهِ لِيَزْدَادَ بِهَا إِثْمًا ، وَيَزْدَادَ عَلَيْهِ سُخْطًا " .