وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ : قَالَ : أنا يُونُسُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " كَانَ لا يَلِجُ حَوَانِيتَ أَهْلِ السُّوقِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ " ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا كَأَنَّهُ جَعَلَ السُّوقَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْتِ لأَهْلِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَمَرٌّ ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا مَمَرٌّ فَهِيَ كَسَائِرِ الطُّرُقِ ، وَلا مَعْنَى فِيهَا لِلاسْتِئْذَانِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ مُجَاهِدٍ بِالْكُوفَةِ فَإِذَا خِيَامٌ مُتَقَابِلَةٌ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي مِثْلِ هَذِهِ ، يَقُولُ : " السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَلِجُ ؟ " ، ثُمَّ يَلِجُ كَمَا هُوَ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ .