وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْغَسِيلِيُّ ، نا مَنْصُورُ بْنُ حَاتِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : يَا خُرَاسَانِيُّ تَحْفَظُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ فِي الشُّكْرِ ؟ فَأَنْشَدْتُهُ : ارْفَعْ ضَعِيفَكَ لا يَحِرْ بِكَ ضَعْفُهُ يَوْمًا فَتُدْرِكُهُ الْعَوَاقِبُ قَدْ نَمَى يَجْزِيكَ أَوْ يُثْنِي عَلَيْكَ وَإِنَّ مَنْ أَثْنَى عَلَيْكَ بِمَا فَعَلْتَ كَمَنْ جَزَى ، قَالَتْ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، يَقُولُ اللَّهُ لِعَبْدِهِ : عَبْدِي هَلْ شَكَرْتَ فُلانًا عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ إِلَيْكَ . فَيَقُولُ : لا يَا رَبِّ شَكَرْتُكَ ، لأَنَّ النِّعْمَةَ كَانَتْ مِنْكَ قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : مَا شَكَرْتَنِي إِذْ لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أَدَّيْتُ لَكَ النِّعْمَةَ عَلَى يَدَيْهِ " ، قَالَ مَنْصُورٌ : فَقَالَ لِي ابْنُ عَائِشَةَ : اكْتُبْ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ تَحْتَ الْحديث : يَدُ الْمَعْرُوفِ غُنْمٌ حَيْثُ كَانَتْ تَحَمَّلَهَا كَفُورٌ أَوْ شَكُورُ فَمَا شَكَرَ الشَّكُورُ لَهَا جَزَاءً وَعِنْدَ اللَّهِ مَا كَفَرَ الْكَفُورُ هَذَا الْحَدِيثُ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ أَلْيَقُ ، وَكِلاهُمَا ضَعِيفٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ يُرْوَى هَذَانِ الْبَيْتَانِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ أَنْشَدَهُمَا .