أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاعِظَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ عَلِيٍّ السَّاوِيَّ وَرَّاقَ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ ، يَقُولُ : حَضَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَهُوَ فِي السُّوقِ ، وَعِنْدَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَالْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ التَّلْقِينِ ، وَاسْتَحْيَوْا مِنْ أَبِي زُرْعَةَ أَنْ يُلَقِّنُوهُ التَّوْحِيدَ ، فَقَالُوا : تَعَالَوْا نَذْكُرُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : ابْنُ ابْن وَلَمْ يُجَاوِزْ ، فَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : نا بُنْدَارٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَسَكَتَ وَلَمْ يُجَاوِزْ ، وَالْبَاقُونَ سَكَتُوا ، فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَهُوَ فِي السُّوقِ : نا بُنْدَارٌ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عريبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، وَتُوُفِّيَ أَبُو زُرْعَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ .