الخامس من شعب الايمان وهو باب في ان القدر خيره وشره من الله عز وجل


تفسير

رقم الحديث : 150

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثنا محَمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " ذَكَرَتِ الْمَلائِكَةُ بَنِي آدَمَ ، وَمَا يَأْتُونَ مِنَ الذُّنُوبِ ، قَالَ : فَاخْتَارُوا مِنْكُمْ مَلَكَيْنِ ، فَاخْتَارُوا هَارُوتَ وَمَارُوتَ ، فَقَالَ لَهُمَا : إِنِّي أُرْسِلُ رَسُولِي إِلَى النَّاسِ ولَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ رُسُلٌ ، انْزِلا ، فَلا تُشْرِكَا بِي شَيْئًا ، وَلا تَسْرِقَا ، وَلا تَزْنِيَا " ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ كَعْبٌ : " فَمَا اسْتَكْمَلا يَوْمَهُمَا الَّذِي نَزَلا فِيهِ حَتَّى أَتَيَا فِيهِ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمَا " ، وَهَذَا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا ، وَرُوِي فِي ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَمَنْ قَالَ بِالْقَوْلِ الآخَرِ أَشْبَهُ أَنْ يَقُولَ : إِذَا كَانَ التَّوْفِيقُ لِلطَّاعَةِ ، وَالْمَعْصِيَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ الأَفْضَلُ مَنْ كَانَ تَوْفِيقُهُ لَهُ وَعِصْمَتُهُ إِيَّاهُ أَكْثَرَ ، وَوَجَدْنَا الطَّاعَةَ الَّتِي وُجُودُهَا بِتَوْفِيقِهِ ، وَعِصْمَتِهِ مِنَ الْمَلائِكَةِ أَكْثَرَ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونُوا كَذَلِكَ ، وَذَكَرَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَوْجِيهَ الْقَوْلَيْنِ وَلَمْ أَنْقُلْهُ ، وَاخْتَارَ تَفْضِيلَ الْمَلائِكَةِ ، وَأَكْثَرُ أَصْحَابِنَا ذَهَبُوا إِلَى الْقَوْلِ الأَوَّلِ ، وَالأَمْرُ فِيهِ سَهْلٌ ، وَلَيْسَ فِيهِ مِنَ الْفَائِدَةِ إِلا مَعْرِفَةُ الشَّيْء عَلَى مَا هُوَ بِهِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
كَعْبٍ

صحابي

ابْنِ عُمَرَ

صحابي

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

ثقة ثبت

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ

ثقة فقيه إمام في المغازي

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

محَمَدُ بْنُ يُوسُفَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ

حافظ ثقة

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

ثقة إمام