وَقَدْ أَخْبَرَنَا وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ : " وَإِنَّ أَكْرَمَ الْخَلائِقِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الأَرْضِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلائِقَ أُمَّةً أُمَّةً ، وَنَبِيًّا وَنَبِيًّا ، ثُمَّ يُوضَعُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَيَقُومُ وَتَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ : بَرُّهَا ، وَفَاجِرُهَا ، فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ ، فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ ، فَيَتَهَافَتُونَ فِيهَا مِنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ، وَيَنْجُو النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ ، وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ وَثْبًا ، يُرُونَهُمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ : عَلَى يَمِينِكَ ، عَلَى يَسَارِكَ " ، ثُمَّ ذَكَرَ مُرُورَ كُلِّ نَبِيٍّ وَأُمَّتِهِ ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِي وُرُودِ الأَخْبَارِ بِذِكْرِ الصِّرَاطِ ، وَهُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ بَيَانٌ أَنَّ الْجَنَّةَ فِي الْعُلُوِّ ، كَمَا أَنَّ جَهَنَّمَ فِي السُّفْلِ إِذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَحْتَجِ الصَّائِرُ إِلَيْهَا إِلَى جِسْرٍ .