أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَطَاءٍ ، يَقُولُ : قَالَ خَالِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ ، يَقُولُ : " لَيْسَ التَّوَكُّلُ الْكَسْبَ ، وَلا تَرَكَ الْكَسْبِ ، التَّوَكُّلُ شَيْءٌ فِي الْقُلُوبِ " . وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ الْجُنَيْدِ : إِنَّمَا هُوَ سُكُونَ الْقَلْب إِلَى مَوْعُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ لا يَكُونَ تَجْرِيدُ هَذَا السُّكُونِ عَنِ الْكَسْبِ ، شَرْطًا فِي صِحَّةِ التَّوَكُّلِ ، بَلْ يَكْتَسِبُ بِظَاهِرِ الْعِلْمِ مُتَعَمِّدًا بِقَلْبِهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا قَالَ بَعْضُهُمُ : اكْتَسِبْ ظَاهِرًا ، وَتَوَكَّلْ بَاطِنًا ، فَهُوَ مَعَ كَسْبِهِ لا يَكُونُ مُتَعَمِّدًا عَلَى كَسْبِهِ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ اعْتِمَادُهُ فِي كِفَايَةِ أَمْرِهِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .