التاسع والعشرون من شعب الايمان وهو باب في اداء خمس المغنم الى الامام او عامله على الغ...


تفسير

رقم الحديث : 3991

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا أحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ ثَلاثَةٌ : خَيْلُ أَجْرٍ ، وَخَيْلُ وِزْرٍ ، وَخَيْلُ سَتْرٍ ، فَأَمَّا خَيْلُ سَتْرٍ فَمَنِ اتَّخَذَهَا تَعَفُّفًا وَتَكَرُّمًا وَتَجَمُّلا وَلَمْ يَنْسَ ظُهُورَهَا وَبُطُونَهَا فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ ، وَأَمَّا خَيْلُ الأَجْرِ فَمَنِ ارْتَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهَا لا تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلا كَانَ لَهُ أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ أَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا وَلا تَعْدُوا فِي وَادٍ شَوْطًا أَوْ شَوْطَيْنِ إِلا كَانَ فِي مِيزَانِهِ ، وَأَمَّا خَيْلُ الْوِزْرِ فَمَنِ ارْتَبَطَهَا تَبَذُّخًا عَلَى النَّاسِ فَإِنَّهَا لا تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلا كَانَ وِزْرًا عَلَيْهِ حَتَّى ذَكَرَ أَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا ، وَلا تَعْدُوا فِي وَادٍ شَوْطًا أَوْ شَوْطَيْنِ إِلا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة ثبت

سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ

ثقة

مَعْمَرٌ

ثقة ثبت فاضل

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

أحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

ثقة حافظ

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

ثقة

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.