الثلاثون من شعب الايمان وهو باب في العتق ووجه التقرب الى الله عز وجل


تفسير

رقم الحديث : 4086

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَانْجَانَ بِهَمْدَانَ ، نا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّا الْهَرَوِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُشْكَانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ يُنْعَمُ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ إِلا كَانَ الْحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْهَا " . قَالَ : الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَذَا رُوِيَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبِالَّذِي قَبْلَهُ مَوْصُولا مُسْنَدًا وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الْحَسَنِ مِنْ قَوْلِهِ مَرَّةً ، وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسِلا أُخْرَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

منكر الحديث

عَلِيُّ بْنُ مُشْكَانَ

مجهول الحال

أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّا الْهَرَوِيُّ

ثقة

وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَانْجَانَ

صدوق حسن الحديث

وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي

ضعيف الحديث

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة متقن