أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْكَاهِلِيِّ ، عَنِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَقَدْ رَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَنَحْنُ نَنْتَظِرُهُ ، حَدَّثَنَا : " أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَمِنَ السُّنَّةِ ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا : إِنَّ الْعَبْدَ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، وَلا يَبْقَى مِنْهَا إِلا مِثْلُ الْوَكْتِ ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ وَلا يَبْقَى مِنْهَا فِيهِ إِلا كَالْمَحْمَلِ أَوْ كَالْمَحْلِ " ، شَكَّ ابْنُ بُكَيْرٍ ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَتَرَاهُ مُنْبَتِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَلَبِثَ النَّاسُ بَعْدِي فِي الأَسْوَاقِ وَلَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ أَمِينٌ ، حَتَّى يُقَالُ : لَقَدْ كَانَ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلٌ أَمِينٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ : مَا أَعْقَلَهُ ، وَمَا أَنْصَحَهُ ، وَمَا أَجْلَدَهُ ، وَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلٍ مِنَ الإِيمَانِ " . قَالَ الشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَدِيثُ حُذَيْفَةَ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْهُ ، وَهُوَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْهُ غَرِيبٌ .