الثاني والاربعون من شعب الايمان وهو باب الاقتصاد في النفقة وتحريم اكل المال الباطل


تفسير

رقم الحديث : 5929

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ كُحْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ يَكْتَحِلُ فِي الْيَمِينِ ثِنْتَيْنِ ، وَفِي الْيُسْرَى ثِنْتَيْنِ ، وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا " . قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : هَكَذَا الْحَدِيثُ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ فِي هَذِهِ ثَلاثٌ ، وَفِي هَذِهِ ثَلاثٌ ، وَوَاحِدَةٌ بَيْنَهُمَا . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا يُعَدُّ فِي أَفْرَادِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَنَسٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسًا

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى

ابْنُ عَوْنٍ

ثقة ثبت فاضل

عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ

ضعيف الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ

حافظ متقن

أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

ثقة متقن

Whoops, looks like something went wrong.