أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ " . يَعْنِي التَّقَحُّلَ . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : الْبَذَاذَةُ سُوءُ الْهَيْئَةِ وَالتَّجَوُّزُ فِي الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ : وَإِنَّمَا هُوَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ لا تُبْعِدَهُ الْبَذَاذَةُ عَنِ الْجَمَاعَاتِ ، فَلا يَمْتَنِعُ إِذَا سَاءَتْ حَالُهُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ وَلا عَنْ مَجَالِسِ الْعِلْمِ لأَجَلِ رَثَاثَةِ كِسْوَتِهِ وَسُوءِ هَيْئَةٍ لِبَاسِهِ ، وَلَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ وَيَحْمَدُ اللَّهَ عَلَيْهِ وَلا يَسْتَشْعِرُ مِنْهُ خَجَلا وَلا حَيَاءً ، فَذَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ هُوَ الإِيمَانُ دُونَ الرَّثَاثَةِ بِعَيْنِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .