أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ الْمُزَكِّي ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، نا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا ، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ " ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ هَانِئٍ ، لَفْظًا مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ ، قَالَ : نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مُطِيعٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُلِيٍّ الشَّامِيِّ ، وَأَبِي عُثْمَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْحِمْصِيِّ الْكَلْبِيِّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، وَقَدْ قِيلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .