الحادي والستون من شعب الايمان وهو باب في مقاربة اهل الدين وموادتهم وافشاء السلام بينه...


تفسير

رقم الحديث : 8170

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نا ابْنُ أَبِي قَمَّاشٍ ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلامٌ إِلا وَأَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ " ، هَكَذَا أَخْبَرَنَا فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ الْمَكِّيِّ ، وَأَخْبَرْنَاهُ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي إِسْنَادِهِ : نا أَبُو عِمْرَانَ الْحُبُلِيُّ وَهُوَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَالْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ الْمَكِّيِّ زِيَادَةٌ لا أَدْرِي مَنْ هُوَ مِنْ بَيْنِ عِبَادِ اللَّهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

أَبِي أَنَسٍ الْمَكِّيِّ

ضعيف الحديث

هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ

مجهول الحال

مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ

صدوق حسن الحديث

ابْنُ أَبِي قَمَّاشٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ

ثقة ثبت

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.