الرابع والسبعون من شعب الايمان وهو باب في الجود والسخاء


تفسير

رقم الحديث : 10186

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْمُؤَدِّبُ , قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزَّيْدِيُّ : " دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ أَعُودُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي أَشْتَهِي مَا لا أَجِدُ ، وَأَجِدُ مَا لا أَشْتَهِي فِي زَمَنِنَا هَذَا مَنْ جَادَ لَمْ يَجِدْ ، وَمَنْ وَجَدَ لَمْ يَجُدْ ، ثُمَّ أَنْشَأَ ، يَقُولُ : أَتَعْرِفُ فِي الدُّنْيَا كَرِيمًا تَؤُمُّهُ لِدَفْعِ بَلاءٍ أَوْ لِبَذْلٍ جَزِيلِ فَذُو الْجُودِ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ وَذُو الْغِنَى يَضِنُّ بِمَا يَحْوِيهِ غَيْرَ بَذُولِ وَلِلَّهِ دَهْرٌ خَيْرُهُ لِلِئَامِهِ وَأَحْرَارُهُ صَرْعَى بِكُلِّ سَبِيلِ هُوَ الصَّبْرُ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ بِالْغِنَى وَإِلا فَمَا يُغْنِي احْتِيَالُ حَيُولِ فَلَوْ أَنَّ مَا بِالاحْتِيالِ وَحِيلَةٍ لَقَدْ كُنْتُ أَحْوِي مِنْهُ غَيْرَ قَلِيلِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.