وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بِكْرٍ ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، إِنَّهُ قَالَ : " مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، وَمَنْ نَامَ جَالِسًا فَلا وُضُوءَ عَلَيْهِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلافِهِ ، وَمَالِكٍ : إِنْكَارًا لِفَرْقِهِمْ بَيْنَ قَلِيلِ النَّوْمِ وَكَثِيرِهِ : قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ كَمَا حَكَى ، فَهُوَ لا يَرَى فِي النَّوْمِ قَاعِدًا وُضُوءًا وَقَوْلُ الْحَسَنِ : " مَنْ خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ جَالِسًا وَغَيْرَ جَالِسٍ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ فِيهِ ، وَقُولُكُمْ خَارِجٌ مِنْهُمَا " ، أَخْبَرَنَا بِذَلِكُ أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، حِكَايَةً وَبَلاغًا .