باب اذا طهرت الحائض في وقت العصر او في وقت العشاء


تفسير

رقم الحديث : 585

مَا أَخْبَرَنَاهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ " أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ ، فَلَمْ يَقْضِ الصَّلاةَ " . قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ أَنّ الْوَقْتَ ذَهَبَ فَأَمَّا إن أَفَاقَ ، وَهُوَ فِي الْوَقْتِ ، فَإِنَّهُ يَقْضِي ، هَكَذَا رِوَايَةُ مَالِكٍ ، وَفِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ " وَفِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، " أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَيَالِيهِنَّ ، فَلَمْ يَقْضِ " . وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى فِيمَا يَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنّ الصَّلاةَ مَرْفُوعَةٌ عَنِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ لأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، فَلَمْ يَقْضِ شَيْئًا ، وَلَمْ يُرْوَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ لا يَقْضِ ، وَقَدْ يَكُونُ أَفَاقَ فِي وَقْتِ الْخَامِسَةِ فَلَمْ يَقْضِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

صحابي

مَالِكٌ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ

ثقة

أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة متقن