قَالَ قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَحَدَّثَنَا رَجُلٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بِلالِ بْنِ رَبَاحٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " . قَالَ : وَإِذَا كَانَتِ الإِقَامَةُ ، قَالَهَا مَرَّةً ، إِقَامَتُهُ كُلُّهَا ، وَلَمْ يُرَجِّعْ كَمَا رَجَّعَ فِي الأَوَّلِ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ عَمَّارٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَعُمَرُ ، ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَرَظِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : " إِنَّ هَذَا الأَذَانَ أَذَانُ بِلالٍ ، الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقَامَتُهُ ، فَذَكَرَ الأَذَانَ ، وَالإِقَامَةَ " ، مِثْلَ مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي آخِرِهِ : وَلَمْ يُرَجِّعْ كَمَا وَقَعَ فِي الأَوَّلِ ، وَالرَّجُلُ الَّذِي رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْهُ ، أَظُنُّهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، وَقَالَ : عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ سَعْدٍ ، وإنما هو عمر بن حفص بن عمر بن سعد وكأنه نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَمَّارَ بْنَ سَعْدٍ وَالتَّقْصِيرُ وقع مِنْ جِهَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَزِيدُ آلُ أَبِي مَحْذُورَةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فِي الأَذَانِ حِينَ يَبْتَدِئُونَهُ ، وَفِي الإِقَامَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ثَانِيَةً ، وَكَذَلِكَ أَدْرَكْتُهُمْ يُؤَذِّنُونَ أَرْبَعًا تَتَابُعًا .