وَالْمَحْفُوظُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا " . وَقَالَ فِيهِ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ رَفَعَهُ . وَالْمَقْصُودُ مِنْهُ وَضْعُ الْيَدَيْنِ دُونَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبيه , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، وَأُمِرْنَا بِالرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ . هَذَا إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا دَلَّ عَلَى النَّسْخِ ، غَيْرَ أَنَّ الْمَحْفُوظَ , عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدِيثُ نَسْخِ التَّطْبِيقِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .