أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ إذا جلس ، قَالَ : فَفَعَلْتُهُ يَوْمَئِذٍ ، وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ ، فَنَهَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : " إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاةِ ، أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى ، وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى " . فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ . فَقَالَ : " إِنَّ رِجْلَيَّ لا تَحْمِلانِي " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ . وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الأَوَّلُ ، إِلا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ : " وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى . وَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا ، عَلَى الْقُعُودِ الأَوَّلِ " . وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ عَلَى الْقُعُودِ الآخَرِ ، وَبَيَانُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ ، فَنَحْنُ نَقُولُ بِجَمِيعِ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ ، بِحَمْدِ اللَّهِ ، وَنِعْمَتِهِ . وقَالَ الشافعي فِي الْقَدِيمِ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ يُعَلِّمُ فِي مَثْنَى ، لأَنَّهُ رَآهُ لا يُحْسِنُ ، وَلَمْ يُعَلِّمْهُ فِي الرَّابِعَةِ ، لأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ يُخْطِئُ فِي جِلْسَتِهَا . وَإِنَّمَا قُلْنَا فِي هَذَا بِالسُّنَّةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الَّتِي لا يَحِلُّ لأَحَدٍ عَرَفَهَا خِلافَهَا ، يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .