أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ ، إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ " . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنٍ عَلَى سَمُرَةَ ، فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ : أَنْ صَدَقَ سَمُرَةُ . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ دُونَ بَيَانِ السَّكْتَتَيْنِ . قال : قُلْنَا لِقَتَادَةَ : مَا السَّكْتَتَانِ ؟ قَالَ : سَكْتَةٌ حِينَ يُكَبِّرُ ، وَالأُخْرَى حِينَ يَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى : سَكْتَةٌ حِينَ يُكَبِّرُ ، وَالأُخْرَى إِذَا قَالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَلا يَسْكُتُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْفَاتِحَةِ . فَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانية ، اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ وَلَمْ يَسْكُتْ " . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ ، لَمْ يَسْكُتْ سُكُوتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى . وَأَمَّا فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى من التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ , فَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً ، قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بابي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، مَا تقَوْلُ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي ، وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مَنْ خَطَايَايَ ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ ، وَالْمَاءِ الْبَرَدِ " . وَفِي هَذَا دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ الْجَهْرَ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ يُسَمَّى : سَاكِتًا مُنْصِتًا لِقِرَاءَةِ الإِمَامِ ، وَإِنْ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .