أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرَّاحُ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , قَالَ : قال الشافعي : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " . قَالَ الشافعي فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ ، لا تَحْرُمُ الصَّلاةُ إِلا بِالتَّكْبِيرِ ، وَلا تَنْقَضِي الصَّلاةُ إِلا بِالتَّسْلِيمِ ، فَمَنْ عَمِلَ عَمَلا مِمَّا يُفْسِدُ الصَّلاةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يُكَبِّرَ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ ، فَقَدْ أَفْسَدَ ، لأَنَّهُ وَافَقَ مَا رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .