أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، قِبَلَ أَيِّ وَجْهةٍ تَوَجَّهَ ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَأَخْرَجَا الْحَدِيثَ الأَوَّلَ ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْجُزْءِ الأَوَّلِ وِتْرَ عَلِيٍّ ، وَابْنِ عُمَرَ ، عَلَى الرَّاحِلَةِ ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنُزُولُ ابْنِ عُمَرَ لِوِتْرِهِ لا يَرْفَعُ جَوَازَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، وَلا يَجُوزُ دَعْوَى النَّسْخِ ، فِيمَا رُوِّينَا فِي ذَلِكَ ، بِمَا رُوِيَ فِي تَأْكِيدِ الْوِتْرِ مِنْ غَيْرِ تَارِيخٍ ، وَلا سَبَبٍ يَدُلُّ عَلَى النَّسْخِ ، وَمَا رُوِيَ فِي تَأْكِيدِ الْوِتْرِ يَدلُّ عَلَى أَنَّهُ أَوَّلُ مَا شَرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرَ ، وَإِنَّمَا صَلاهَا عَلَى الرَّاحِلَةِ ، بَعْدَ مَا شَرَعَهَا ، وَأَخْبَرَ أُمَّتَهُ بِإِمْدَادِهِمْ بِهَا إِنْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ عَنْهُ ، فَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ نَاسِخًا لِمَا صَنَعَ فِيهَا بَعْدَهُ ، وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سَنَةٌ حَسَنَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " ، وَقَالَ مَرَّةً : " أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " . وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ " . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا يَقُولُ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَكَ ، وَلا لأَصْحَابِكَ . وَرُوِّينَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَمْرٌ حَسَنٌ جَمِيلٌ ، عَمِلَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَحَدِيثَهُ الآخَرُ فِي تَكْذِيبِ مَنْ قَالَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ ، وَاسْتِدْلالُهُ بِالْخَبَرِ قَدْ مَضَى فِي أَوَّلِ كتاب الصَّلاةِ . وَحَدِيثُ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا " ، يَتَفَرَّدُ بِهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّ " اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ ، وَهِيَ لَكُمْ مَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الْوِتْرَ الْوِتْرَ مَرَّتَيْنِ " ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : لا نُعْرَفُ لإِسْنَادِهِ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ .