أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، عَنْ عَدَدٍ مَضَوْا مِنْهُمْ ، أَنَّ مُعَاذًا " أَخَذَ صَدَقَةَ الْبَقَرِ مِنْهُمْ " كَمَا رَوَى طَاوُسٌ . قَالَ : وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْأَمَانَةِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ سَلَامَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، دَعَا بِصَحِيفَةٍ ، فَزَعَمُوا أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ بِهَا إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، فَإِذَا فِيهَا مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ : تَبِيعٌ ، وَمَنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ : مُسِنَّةٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَهُوَ مَا لَا أَعْلَمُ فِيهِ بَيْنَ أَحَدٍ لَقِيتُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا وَبِهِ نَأْخُذُ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رَوَى الْمَسْعُودِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدِيثَ مُعَاذٍ مَوْصُولًا ، وَفِي حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ مِنَ الزِّيَادَةِ : تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةَ ، جَذَعًا أَوْ جَذَعَةً ، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ فِيهِ : " وَفِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَاقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ " وَمَعْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .