باب زكاة التجارة


تفسير

رقم الحديث : 2064

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حُكَيْمٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ لَهُ أَنِ : " انْظُرْ مِنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَخُذْ مِمَّا ظَهْرَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِنَ التِّجَارَاتِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا ، دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارًا ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا " . هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، وَالْجَدِيدِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِهِ وَمَالِكٍ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَيَّانَ ، وكذلك في الموطأ : زريق بن حيان ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَنُوَافِقُهُ فِي قَوْلِهِ ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا ، وَنُخَالِفُهُ فِي أَنَّهَا إِذَا نَقَصَتْ ، عَنْ عِشْرِينَ دِينَارًا أَقَلَّ مِنْ حَبَّةٍ لَمْ نَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا ، لِأَنَّ الصَّدَقَةَ إِذَا كَانَتْ مَحْدُودَةً بِأَنْ لَا يُؤْخَذَ إِلَّا مِنْ عِشْرِينَ دينارا ، فَالْعِلْمُ يُحِيطُ أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ مِنْ أَقَلِّ مِنْ عِشْرِينَ شَيْئًا مَا كَانَ الشَّيْءُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَبِهَذَا كُلُّهُ نَأْخُذُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ مِنْ حَفِظْتُ ، وَذُكِرَ لِي عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْبُلْدَانِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي الْعَرْضِ لِلتِّجَارَةَ ، فَقَالَ مِنْهُمْ قَائِلٌ لَا زَكَاةَ فِيهِ . وَرَوَى فِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَذَكَرَ حَجَّتَهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِذَا أُرِيدَ بِالْعَرَضِ التِّجَارَةُ ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَكَانَ هَذَا أَحَبَّ الْأَقَاوِيلِ إِلَيَّ ، لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ذَكَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ فِي الْعَرْضِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِلتِّجَارَةِ " . قَالَ : وَإِسْنَادُ الْحَدِيثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعِيفٌ ، فَكَانَ اتِّبَاعُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لِصِحَّتِهِ ، وَالِاحْتِيَاطُ فِي الزَّكَاةِ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَدْ رُوِّينَاهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ عَبْيدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

الشَّافِعِيُّ

المجدد لأمر الدين على رأس المائتين

Whoops, looks like something went wrong.