وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ وَهُوَ صَائِمٌ ، رَفَعَ إِنَاءً فَوَضَعَهُ عَلَى يديه وهو على الرحل ، فحبس من بين يديه وأدركه من وراءه ، ثم شرب ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ، فَأَفْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ ، وَصَامَ بَعْضٌ ، فَبَلَغَهُ أَنَّ أُنَاسًا صَامُوا ، فَقَالَ : " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " ، وَذَكَرَ أَيْضًا حَدِيثَ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَفِيهَا : وَذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْكِتَابِ قَالَ الشَّافِعِيُّ : لَمَّا كَانَ لَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ أَنْ لَا يَدْخُلَ فِيهِ ، يَعْنِي بِعُذْرِ السَّفَرِ ، فَكَانَ لَهُ إِذَا دَخَلَ فِيهِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ ، كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّطَوُّعِ أَوْلَى ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا وَاحْتَجَّ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ بِحَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ .