أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنّ " ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ " ، وَهَذَا أَوْرَدَهُ عَلَى طَرِيقِ الإِلْزَامِ فِيمَا خَالَفَ فِيهِ أَصْحَابَ مَالِكِ بْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَزَادَ فِيه : وَأَظْفَارِهِ " ، وَاسْتَحَبَّ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى رَأْسِهِ شَعَرٌ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِ لِحْيَتِهِ وَشَارِبَيْهِ لِيَضَعَ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا لِلَّهِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِلازِمٍ ، لأَنَّ النُّسُكَ إِنَّمَا هُوَ فِي الرَّأْسِ لا فِي الْوَجْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ سورة الفتح آية 27 قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِّينَاه عَنْ عَطَاءٍ ، وَاحْتَجَّ بِمَا احْتَجَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ فِي الآيَةِ ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي الأَصْلَعِ يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ ، وَلا يَصِحُّ مَرْفُوعًا الْبَتَّةَ وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ ، وَإِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ " .