أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ " رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تلَكَ الْوَرِقُ ، وَكَرِهَ ذَلِكَ " ، قَالَ الرَّبِيعُ : سَبَائِكَ قَالَ مَالِكٌ : ذَلِكَ فِيمَا نَرَى لأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا لِلَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ ، وَلَوْ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِبَيْعِهِ بَأْسٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : وَلَيْسَ هَذَا قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلا تَأْوِيلَ حَدِيثِهِ ، ثُمَّ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ ، وَقَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِرَأْيِهِ : وَلا أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلا مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَأْخُذُ ، لأَنَّهُ إِذَا بَاعَ شَيْئًا وَاشْتَرَاهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ فَقَدْ بَاعَ مَضْمُونًا لَهُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَصْلِ الْبَيْعِ ، وَأَكَلَ رِبْحَ مَا لَمْ يَضْمَنْ ، وَخَالَفْتُمُوهُ فَأَجَزْتُمْ بَيْعَ مَا لَمْ يُقْبَضْ سِوَى الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِ الَّذِي ابْتِيعَ مِنْهُ ، وَلا أَعْلَمُ بَيْنَ صَاحِبِهِ الَّذِي ابْتِيعَ مِنْهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ فَرْقًا ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ عَنْ مَالِكٍ : سَبَائِبُ : وَالسَّبَائِبُ : الْمَقَانِعُ .