وَفِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَلا تَبِعِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ يَدًا بِيَدٍ وَعَلَى أَحَدِهِمَا زِيَادَةُ وَرِقٍ ، وَالْوَرِقُ نَسِيئَةٌ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا كُلِّهِ أَقُولُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَخالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ فِي الْحَيَوَانِ ، فَقَالَ : لا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَيَوَانُ نَسِيئَةً أَبَدًا ، فَنَاقَضْتُهُمْ بِالدِّيَةِ ، وَبِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوَصْفَاءِ بِصِفَةٍ ، وَبِأَصْدَاقِ الْعَبِيدِ وَالإِبِلِ بِصِفَةٍ ، قَالَ : فَإِنَّمَا كَرِهْنَا السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ لأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهُوَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَهَذَا لأَنَّهُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَيَزْعُمُ الشَّعْبِيُّ الَّذِي هُوَ أَكْبَرُ مِنَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ كَرَاهِيَتَهُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَسْلَفَ لَهُ فِي لِقَاحِ فَحْلِ إِبِلٍ بِعَيْنِهِ ، وَهَذَا مَكْرُوهٌ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ كُلِّ أَحَدٍ ، هَذَا بَيْعُ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينَ أَوْ هُمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : أَنْتَ أَخْبَرَتْنِي ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، أَنَّ بَنِيَ عَمٍّ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَتَوْا وَادِيًا فَصَنَعُوا شَيْئًا فِي إِبِلِ رَجُلٍ قَطَعُوا بِهِ لَبَنَ إِبِلِهِ ، وَقَتَلُوا فِصَالَهَا ، فَأُتِيَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَعِنْدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَرَضِيَ بِحُكْمِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَكَمَ أَنْ يُعْطَى بِوَادِيهِ إِبِلا مِثْلَ إِبِلِهِ ، وَفِصَالا مِثْلَ فِصَالِهِ ، فَأَنْفَذَ ذَلِكَ عُثْمَانُ . فَيَرْوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ يَقْضِي فِي الْحَيَوَانِ بِحَيَوَانٍ مِثْلِهِ دَيْنًا ، لأَنَّهُ إِذَا قَضَى بِهِ بِالْمَدِينَةِ ، وَأَعْطَاهُ بِوَادِيهِ كَانَ دَيْنًا ، وَتُرِيدُ أَنْ تَرْوِيَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ يَقُولُ بِقَوْلِهِ .