حَدِيثَ حَدِيثَ حَجَّاجٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : " أَمَدَّ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، وَعَلَيْهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَجَاءُوا وَقَدْ غَنِمُوا ، فَكَتَبَ عُمَرُ : " إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ " ، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الصَّفَّارِ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ ، وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِالآيَةِ فِي قَوْلِهِ : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ سورة الأنفال آية 41 ، فَجَعَلَ الْغَنِيمَةَ لِمَنِ اغْتَنَمَهَا ، وَجَعَلَ فِيهَا خُمُسا لِمَنْ سَمَّى ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ إِلَى أَنْ ، قَالَ : فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى سَعْدٍ فِي جَيْشٍ لَحِقَ بِهِ بَعْدَ مَا غَنِمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ ، إِنْه جَاءُوا قَبْلَ أَنْ تقفا الْقَتْلَى ، قِيلَ : رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، مُرْسَلا لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ ، وَقَدْ رَوَى قَيْسٌ ، عَنْ طَارِقٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَال : " الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ " ، فَحَدِيثُ طَارِقٍ أَصَحُّهُمَا ، وَأَشْبَهُهُمَا فِي الْقِيَاسِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كتاب السِّيَرِ أَتَمَّ مِنْ هَذَا .