أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو , وَابْنُ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ : أُتِي عَبْدُ اللَّهِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا , فَتَرَدَّدُوا إِلَيْهِ وَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى , قَالَ : إِنِّي سَأَقُولُ بِرَأْيِي : " لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لا وَكْسَ وَشَطَطَ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ " ، فقام معقل بن سنان ، فشهد وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي تَزْوِيجِ بِنْتِ وَاشِقٍ الأَشْجَعِيَّةِ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ " ، فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كتاب السُّنَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ كلاهما ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِيهِ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَالَ : مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ ، وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : وَذَلِكَ سَمِعَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ فَقَامُوا , فَقَالُوا : نَشْهَدُ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَقَالَ فِيهِ : فَقَامَ رَهْطٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمُ الْجَرَّاحُ ، وَأَبُو سِنَانٍ ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ ، وَهَذَا الاخْتِلافُ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ رَوَى قِصَّةَ تَزْوِيجِ بِنْتِ وَاشِقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُوهِنُ ، فَإِنَّ أَسَانِيدَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ صَحِيحَةٌ , وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَشْجَعَ شَهِدُوا بِذَلِكَ ، فَبَعْضُهُمْ سَمَّى هَذَا , وَبَعْضُهُمْ سَمَّى آخَرَ وَكُلُّهُمْ ثِقَةٌ ، وَلَوْلا ثِقَةُ مَنْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْرَحُ بِرِوَايَتِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .