قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا ؟ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقُلْتُ لَهُ : كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ كَانَ الطَّلاقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتِ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا ، مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلا يُحْكَى عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى اخْتِلافِهِمْ فِي الْبَتَّةِ أَنَّهُ عَابَ أَلْبَتَّةَ وَلا عَابَ ثَلاثًا ، وَاحْتُجَّ بِاخْتِلافِهِمْ أَيْضًا فِي الْمُخَيَّرَةِ : وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِمَّنْ قَالَ : أَنَّهُ ثَلاثٌ أَنَّهُ لا يَحِلُّ .