باب منع قتل الحر بالعبد


تفسير

رقم الحديث : 4313

وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ , وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , فَقَرَأْتُ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ , وَفِي : " وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ , مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي الأَنْفِ إِذَا أَوْعَبَ جَدْعُهُ الدِّيَةَ , وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ , وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةَ , وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ , وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةَ , وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفَ الدِّيَةِ , وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثَ الدِّيَةِ , وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثَ الدِّيَةِ , وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنَ الأَصَابِعِ مِنَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي السِّنِّ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ , وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ , وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ , وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ , أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ , وَحَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , فَذَكَرَهُ , قَالَ : " كَانَ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ نِيَّتِهِ , فَإِنَّهُ قَوَدٌ ، إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ " , وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّهُ قَرَأَ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَكَانَ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ فَزَادَ وَنَقَصَ ، فِيمَا زَادَ : " فِي الأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ " , قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالْمُوضِحَةُ مِنَ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ كُلِّهُ سَوَاءٌ , وَقَدْ حَفِظْتُ عَنْ عَدَدٍ لَقِيتُهُمْ ، وَحُكِيَ لِي عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : " فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ " ، وَبِهَذَا أَقُولُ , قال أحمد : وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , أَنَّهُ قَالَ : " فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ " , قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَمْ نَعْلَمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ مِنَ الشِّجَاجِ بِشَيْءٍ , وَأَكْثَرُ قَوْلِ مَنْ لَقِيتُ أَنْ لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ أَرْشٌ مَعْلُومٌ , وَإِنَّ فِي جَمِيعِ مَا دُونَهَا حُكُومَةً , وَبِهَذَا أَقُولُ , قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا مَعْنَاهُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَرَبِيعَةَ , وَأَبِي الزِّنَادِ , وَقَالَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى

ثقة

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة إمام ثبت حافظ

جَدِّهِ

صحابي

وَحَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ

ثقة

أَبِيهِ

ثقة

وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

ثقة

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ

ثقة

وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ

ثقة مأمون

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

ثقة

سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ

ثقة

يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ

ثقة رمي بالقدر

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

ضعيف الحديث

Whoops, looks like something went wrong.