أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا مَالِك , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ , أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ , بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، يسَأَلَهُ : " مَاذَا فِي الضِّرْسِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ , قَالَ : فَرَدَّنِي إِلَيْهِ مَرْوَانُ , قَالَ : أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِّ مِثْلَ الأَضْرَاسِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ لَمْ يَعْتَبِرْ ذَلِكَ ، إِلا بِالأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ " , قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَالدِّيَةُ الْمُؤَقَّتَةُ عَلَى الْعَدَدِ ، لا عَلَى الْمَنَافِعَ , قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ , فِي كِتَابِ جِرَاحِ الْخَطَأِ , وَإِنَّمَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ وَالْقِصَاصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ مَالِكٍ ، لأَنَّهُ يَحْكِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ أَخْبَارَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَكَلامُهُ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ يَحْكِي الشَّافِعِيُّ عَنْهُمْ , وَيُجِيبُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَمَّا احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ ، لأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ .