وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَهْرَانِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الطِّلاءِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ النَّارَ لا تُحِلُّ شَيْئًا وَلا تُحَرِّمُهُ ، قَالَ : " وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ مِنَ اللَّيْلِ فِي السِّقَاءِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَهُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ ، وَمِنَ الْغَدِ ، فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثِ شَرِبَهُ ، أَوْ سَقَاهُ الْخَدَمَ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ " , أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي عُمَرَ الْبَهْرَانِيِّ ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ , وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ فِي يَوْمَيْنِ , وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى ، وَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ : عَنْهُ فِي يَوْمَيْنِ ، وَقِيلَ : فِي ثَلاثَةٍ وَكُلُّ ذَلِكَ دُونَ الأَيَّامِ الَّتِي يَخْشَى فِيهَا شِدَّتَهَا ، وَعَائِشَةُ أَعْلَمُ بِشَرَابِهِ ، وَمَعَ رِوَايَتِهَا رِوَايَةُ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ كَانَ يُنْبِذُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ مِنَ الصحابة وروينا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُ عُمَرُ كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ، وَيُنْقَعُ لَهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً ، وَلا يُجْعَلُ فِيهِ دُرْدِيٌّ " وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَوَجَدَهُ قَدِ اشْتَدَّ ، فَقَالَ : اكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، فَقَدْ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : إِنَّمَا كَسَرَ عُمَرُ النَّبِيذَ مِنْ شِدَّةِ حَلاوَتِهِ , قَالَ أَحْمَدُ : وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى هَذَا ، أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ عُمَرَ انْتُبِذَ لَهُ فِي مَزَادَةٍ ، فَذَاقَهُ فَوَجَدَهُ حُلْوًا وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ دَعَى بِشَرَابٍ ، فَذَاقَهُ ، فَقَبَضَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ دَعَى بِمَاءٍ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ , فَقَدْ قَالَ نَافِعٌ : وَاللَّهِ مَا قَبَضَ عُمَرُ وَجْهَهُ عَنِ الإِدَاوَةِ حِينَ ذَاقَهَا ، إِلا أَنَّهَا تَخَلَّلَتْ وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مَعْنَاهُ ، وَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ : " كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي شَرِبَهُ عُمَرُ قَدْ تَخَلَّلَ " وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ " فَالْمُرَادُ بِهِ : وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ " .