باب ما اسكر كثيره فقليله حرام


تفسير

رقم الحديث : 4612

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ : حَدَّثَنَا وَبِهَذَا الإِسْنَادِ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِك ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا " , قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ ، قَالَ : " انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ " وَرُوِّينَاهُ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَاهُ , قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ : الْخَمْرُ الْعِنَبُ الَّذِي لا يُخَالِطُهُ مَاءٌ ، وَلا يُطْبَخُ بِنَارٍ ، وَيُعَتَّقُ حَتَّى يُسْكِرَ ، فَتَحْرِيمُهَا نَصٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَسْكَرَ أَوْ لَمْ يُسْكِرْ ، وَمَا سِوَاهَما مِنَ الأَشْرِبَةِ مِنَ الْمُتَصَنَّفِ ، وَالْخَلِيطَيْنِ ، أَوْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مَا زَالَ ، أَنْ يَكُونَ خَمْرًا ، فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ كَثِيرُهُ ، فَمَنْ شَرِبَهُ ، فَهُوَ عِنْدَنَا مُخْطِئٌ بِشُرْبِهِ ، آثِمٌ بِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ثقة

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة

مَالِك

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

الشَّافِعِيُّ

المجدد لأمر الدين على رأس المائتين

Whoops, looks like something went wrong.