أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ سورة التوبة آية 123 " , قال : فَرَضَ اللَّهُ جِهَادَ الْمُشْرِكِينَ ، ثُمَّ أَبَانَ مَنِ الَّذِينَ يُبْدَأُ بِجِهَادِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُمُ الَّذِينَ يَلُونَ الْمُسْلِمِينَ " , ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ فِي التَّفْرِيعِ إِلَى ، أَنْ قَالَ : فَإِنِ اخْتَلَفَ حَالُ الْعَدُوِّ ، وكَانَ بَعْضُهُمْ أَنْكَا مِنْ بَعْضٍ ، أَوْ أَخْوَفَ ، فَلْيَبْدَأْ الأمام بالعدو الأَخْوَفِ ، أَوِ الأَنْكَا , فَقَدْ بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، أَنَّهُ يَجْمَعُ لَهُ ، فَأَغَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرْبُهُ عَدُوٌّ أَقْرَبُ مِنْهُ , وبلغه أن خالد بن سفيان بن بليح يجمع له فأرسل ابن أنيس فقتله وقربه عدو أقرب منه , ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ فِي التَّفْرِيعِ إلى أن قال : ، وَأَقَلُّ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ لا يَأْتِيَ عَامٌ ، إِلا وَلَهُ فِيهِ غَزْوَةٌ ، حَتَّى لا يَكُونَ الْجِهَادُ مُعَطَّلا فِي عَامٍ ، إِلا مِنْ عُذْرٍ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْلُ مِنْ حِينَ فُرِضَ عَلَيْهِ الْجِهَادُ مِنْ أَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ ، أَوْ غَيْرِهِ فِي عَامٍ مِنْ غَزْو ، أَوْ غَزْوَيْنِ ، أَوْ سَرَايَا ، وَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ الْوَقْتُ لا يَغْزُو فِيهِ ، وَلا يُسْرَى سَرِيَّةٌ وَقَدْ يُمْكِنُهُ ، وَلَكِنَّهُ يَسْتَجِمُّ ، وَيُجِمُّ لَهُ ، وَيَدْعُو وَيُظَاهِرُ الْحُجَجَ عَلَى مَنْ دَعَاهُ , ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ فِي التَّفْرِيعِ ، إِلَى أَنْ قَالَ : وَإِنْ كَانَتْ دَارٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُمْتَنِعَةً ، فَأَكْثَرُ مَنْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُغْزِي مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلا ، فَيُخَلِّفُ الْمُقِيمَ الظَّاعِنُ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْهَرْ إِلَى تَبُوكَ ، فَأَرَادَ الرُّومَ وَكَثْرَةَ جُمُوعِهِمْ ، قَالَ : " لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ " ، وَالْمَدِينَةُ مُمْتَنِعَةٌ بِأَقَلِّ مِمَّنْ خَلَّفَ فِيهَا .